ចរិតក្លាហាន៖ គ្រូគង្វាល James Alberts

រដ្ឋ Minnesota ស្ថិតនៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតអនាគតដ៏ត្រឹមត្រូវ ច្នៃប្រឌិត និងបរិបូរណ៍ ដែលមនុស្ស និងភពផែនដីរីកចម្រើន។ ការទៅទីនោះនឹងត្រូវការភាពក្លាហាន និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការយ៉ាងស៊ីជម្រៅ - ឆ្លងកាត់គ្រប់វិស័យ ទូទាំងភូមិសាស្ត្រ និងឆ្លងកាត់ភាពខុសគ្នា។ នៅទូទាំងរដ្ឋរបស់យើង អ្នកដឹកនាំដ៏ក្លាហានកំពុងនាំមនុស្សរួមគ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពកាន់តែច្រើនជាមួយ និងសម្រាប់សហគមន៍របស់ពួកគេ។ យើង​មាន​ការ​រំភើប​ក្នុង​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​របស់​យើង​ តួអង្គក្លាហាន ស៊េរី ដែលបង្ហាញពីអ្នកដឹកនាំមួយចំនួន និងការងារដែលពួកគេកំពុងធ្វើ ដើម្បីជំរុញភាពរស់រវើក និងសមធម៌។ 

យើងបានជួបគ្រូគង្វាល James Alberts II និទាឃរដូវនេះ។ នៅឯកិច្ចប្រជុំជាមួយអ្នកដឹកនាំសហគមន៍ និងដៃគូផ្តល់ជំនួយនៅ St. Cloud និងតំបន់ជុំវិញ Central Minnesota។ យើងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយដំបូន្មានរបស់គាត់អំពីរបៀបដែល McKnight អាចគាំទ្រសហគមន៍បានប្រសើរជាងមុនក្នុងការរួមគ្នាកសាងអនាគតរួមមួយ៖ "ស្វែងរកតួអង្គក្លាហានដែលអាចបង្កើតទំនាក់ទំនង ទុករបស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងតំណាងឱ្យសហគមន៍របស់ពួកគេ" គាត់បានប្រាប់យើង។ យើងបានយកពាក្យរបស់គាត់មកដាក់ក្នុងបេះដូង ហើយយើងរីករាយដែលបានដាក់គ្រូគង្វាល Alberts ជាលើកដំបូងរបស់យើង។ តួអក្សរក្លាហាន។ 

គ្រូគង្វាល Alberts ដឹកនាំព្រះវិហារ St. Cloud's Higher Ground Church of God in Christ បម្រើការជាលេខាធិការយុត្តាធិការនៃ Minnesota Churches of God in Christ និងជានាយកប្រតិបត្តិ និងជាស្ថាបនិកនៃ ការសហការការងារកម្រិតខ្ពស់ដែលជាអង្គការមិនរកប្រាក់ចំណេញដែលធ្វើការដើម្បីលើកកម្ពស់ជីវិត និងជីវភាពរស់នៅរបស់សហគមន៍អាហ្រ្វិកអាមេរិកាំងនៅ Central Minnesota។ គាត់ក៏ជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃអង្គការដៃគូផ្តល់ជំនួយ McKnight ផងដែរ។ ISAIAHដែលជាសម្ព័ន្ធពហុជាតិសាសន៍ ទូទាំងរដ្ឋ ដែលមិនប្រកាន់បក្សពួកនៃសហគមន៍ជំនឿ និងមណ្ឌលបោះឆ្នោតតាមសហគមន៍ដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌ពូជសាសន៍ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងរដ្ឋមីនីសូតា។

គ្រូគង្វាល Alberts បានផ្លាស់ទៅ St. Cloud ក្នុងឆ្នាំ 1995 ហើយបានចំណាយពេលជិត 30 ឆ្នាំដើម្បីធ្វើការដើម្បីកសាងសហគមន៍ Central Minnesota ដែលរឹងមាំ រួមបញ្ចូល និងសមធម៌ជាងមុន។ នៅឆ្នាំ 1997 គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតកម្មវិធី St. Cloud's ការប្រារព្ធពិធីដំបូងខែមិថុនា. នៅពេលដែលអភិបាល Walz បានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់មួយដោយទទួលស្គាល់ Juneteenth ជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់រដ្ឋនៅនិទាឃរដូវនេះ គ្រូគង្វាល Alberts បាននៅទីនោះដើម្បីប្រារព្ធពិធីនេះ។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាផ្នែកមួយនៃ 'អ្នកការពារសិទ្ធិស៊ីវិលថ្មីរបស់ St. Cloudដោយ MPR ក្នុងឆ្នាំ 2004 សម្រាប់ការងាររបស់គាត់ដើម្បីកែលម្អទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋបាលទីក្រុង St. Cloud និងជនជាតិស្បែកខ្មៅ ជនជាតិដើមភាគតិច និងមនុស្សដែលមានពណ៌សម្បុរដែលរស់នៅទីនោះ។ ក្នុងឆ្នាំ 2007 គ្រូគង្វាល Alberts បានជួយអភិវឌ្ឍ St. Cloud's កិច្ចព្រមព្រៀងប៉ូលីសសហគមន៍ដែលជាផែនទីបង្ហាញសកម្មភាពរបស់ប៉ូលីស និងសហគមន៍ ហើយគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានចុះហត្ថលេខាលើវា។ អស់រយៈពេលជិតពីរទស្សវត្សរ៍ហើយ ដែលគាត់បានធ្វើការដើម្បីរក្សាកិច្ចព្រមព្រៀងប៉ូលីលីកដែលពាក់ព័ន្ធទៅនឹងតម្រូវការវិវត្តរបស់សហគមន៍។ វាមានប្រយោជន៍ជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំ 2016 នៅពេលដែលភាពតានតឹងផ្នែកពូជសាសន៍បានកើនឡើងបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារដោយកាំបិតនៅផ្សារទំនើប St. Cloud's Crossroads Center—កិច្ចព្រមព្រៀងប៉ូលីសបានផ្តល់ផែនការសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកអនុវត្តច្បាប់ និងអ្នកដឹកនាំមកពីសហគមន៍ចម្រុះរបស់ St. Cloud ហើយគ្រូគង្វាល Alberts គឺជាផ្នែកមួយនៃ 20+ អ្នកដឹកនាំជំនឿ ដែលបានជួយណែនាំមនុស្សដោយសន្តិភាពឆ្លងកាត់សោកនាដកម្មនេះ។ នៅឆ្នាំ 2021 របស់គាត់។ កន្លែងសុវត្ថិភាព គម្រោង​បាន​ប្រមូល​យក​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​សម្រាប់​ការ​នាំ​សហគមន៍​រួម​គ្នា​សម្រាប់​ការ​សន្ទនា​ដែល​បាន​ណែនាំ​អំពី​ប្រធាន​បទ​ដ៏​លំបាក​ដូច​ជា​ពូជសាសន៍ យុត្តិធម៌ និង​សុវត្ថិភាព​សហគមន៍។  

សម្រាប់នេះជាលើកដំបូង តួអង្គក្លាហាន ការយកចិត្តទុកដាក់ យើងបានស្នើឱ្យគ្រូគង្វាល Alberts ចែករំលែកបន្ថែមអំពីគំនិតនៃតួអង្គក្លាហាន និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការរុករកទិដ្ឋភាពសង្គមដែលកំពុងវិវត្តរបស់រដ្ឋមីនីសូតា ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំសហគមន៍ដ៏លេចធ្លោមួយ។ បទសម្ភាសន៍​ត្រូវ​បាន​កែ​សម្រួល​ឱ្យ​មាន​ប្រវែង​និង​ច្បាស់លាស់។

McKnight៖ អ្នកបានណែនាំយើងអំពីគំនិតនៃ 'តួអង្គក្លាហាន' នៅឯការប្រជុំ St. Cloud របស់យើងនៅក្នុងខែមេសា។ តើ​ការ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា ហើយ​តើ​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន?  

គ្រូគង្វាល Alberts៖ សញ្ញាណនៃតួអង្គក្លាហាន... ទាំងនេះគឺជាវីរបុរសដែលជាផ្នែកមួយនៃសម្ព័ន្ធភាពនៃមនុស្សជាតិ ដែលទទួលបានការងារដ៏មានអានុភាព និងធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដែលស្ថិតស្ថេរពេញមួយជីវិត។ ពួកគេផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ មនុស្សគ្រប់រូបមិនចាំបាច់ក្លាយជា Superman នោះទេ ប៉ុន្តែមាន Superhero នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីបំភ្លឺនៅទីនោះ ហើយនិយាយថា 'មើលការងារដ៏អស្ចារ្យដែលកើតឡើងនៅទីនេះ' អាចធ្វើបានច្រើនសម្រាប់អង្គការ និងមនុស្ស។  

បុគ្គលទាំងនេះជាធម្មតាមិនធ្វើការដើម្បីលុយទេ ហើយការងារដែលពួកគេអាចធ្វើបានគឺអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត ព្រោះពួកគេត្រូវតែមានជំនាញទូលំទូលាយ។ ពួកគេត្រូវធ្វើគ្រប់បែបយ៉ាង ចាប់ពីការឆ្លើយទូរស័ព្ទ រហូតដល់ការទៅកន្លែង ជួសជុលសំបកកង់រថយន្ត រហូតដល់ការដោះស្រាយបញ្ហាកុំព្យូទ័រសម្រាប់កុំព្យូទ័ររបស់កុមារ។ បុគ្គលទាំងនេះគឺជាគ្រូបង្រៀន គ្រូបង្វឹក គ្រូបង្វឹកជីវិត អ្នកដឹកនាំនៅក្នុងសហគមន៍ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ជាសមាជិកនៃសហគមន៍ដូចគ្នាដែរ ដោយមានការតស៊ូ និងបញ្ហាប្រឈមដូចគ្នានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដូចជាមនុស្សដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមជួយ។ ពួកគេត្រូវបានប្រទានពរដោយគ្រាន់តែបន្តិចបន្ថែមទៀត ដូច្នេះពួកគេអាចជួយមួយក្តាប់តូច មួយដប់ ជួនកាលរាប់រយនាក់ផ្សេងទៀត។ យើងមានពរដែលមានពួកគេ។ ពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គមដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការ និងចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ។ 

“មy ចក្ខុវិស័យ គឺពីរដង។ ទី​១ ការ​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​មាន​ពណ៌​គឺ​មិន​មែន​ទេ។ ឧបសគ្គមួយ។ ដើម្បីជោគជ័យ។ វាជា អំពី ការលុបបំបាត់ ឧបសគ្គ។ ទីពីរ នៅពេលដែលអ្នកដករបាំងចេញ មនុស្សមានលទ្ធភាពទទួលបានធនធានដែលពួកគេត្រូវការ ដើម្បីសម្រេចក្តីសុបិនក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។"- គ្រូគង្វាល James ALberTS

McKnight: តើអនាគតអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីដើម្បីកសាង? 

គ្រូគង្វាល Alberts៖ ចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំគឺពីរ។ ទី​១ ការ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មាន​ពណ៌​សម្បុរ​មិន​មែន​ជា​ឧបសគ្គ​ដល់​ជោគជ័យ​នោះ​ទេ។ វានិយាយអំពីការលុបបំបាត់របាំង។ ទីពីរ នៅពេលដែលអ្នកដករបាំងចេញ មនុស្សមានលទ្ធភាពទទួលបានធនធានដែលពួកគេត្រូវការ ដើម្បីសម្រេចក្តីសុបិនក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ មនុស្ស​អាច​រស់​នៅ​តាម​ជីវិត​ដែល​ខ្លួន​ជ្រើស​រើស ដោយ​គ្មាន​ការ​រឹត​បន្តឹង​សង្គម​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​។  

ជាឧទាហរណ៍ យើងត្រូវយល់ថារបួសដែលកើតចេញពីរឿងដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍គឺជាជំនាន់។ ពួកវាត្រូវបានផ្សំឡើងពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ការលុបចោលដែនកំណត់ទាំងនោះ វាស្ទើរតែមិនអាចយល់បាន មិនអាចយល់បាន ការខូចខាតដែលត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះក្រុមមនុស្សដែលលែងដឹងថាពួកគេជានរណា ឬពួកគេមកពីណា។ អារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់។  

ដូច្នេះ ការ​ដក​របាំង​ចេញ​សម្រាប់​មនុស្ស​ពណ៌​មាន​ន័យ​ថា​ជួយ​ពួកគេ​ឱ្យ​ដឹង​ថា​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា​អ្នក​ជា​នរណា ហើយ​តើ​អ្នក​ចង់​ក្លាយ​ជា​អ្វី? ហើយតើអ្នកទៅជាយ៉ាងណា? សំណួរទាំងបីនោះមានថាមពលខ្លាំងនៅក្នុងខ្លួន។ បើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ជា​នរណា អ្នក​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​អាច​ជា​នរណា​ដែរ។ បន្ទាប់មកការមានសុបិនគឺពិបាកណាស់។  

ប្រសិនបើយើងងាកទៅរកបណ្ឌិត Martin Luther King, Jr. គាត់មានសុបិនមួយ។ ហើយ​សុបិន​ដែល​គាត់​មាន​គឺ​ជា​ការ​បំផុស​គំនិត ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ជា​បញ្ហា​ប្រឈម​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់ ទេ។ សុបិន្ត។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ថា "អ្នកមិនអាចសុបិន្តបានទេ - នេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកទទួលបាន អ្វីដែលអ្នកមាន អ្វីដែលអ្នកនឹងក្លាយជា - រីករាយជាមួយរឿងនោះ ហើយនៅស្ងៀម។ " វាមិនពិតទេ ហើយវាមិនមែនជារឿងដែល ត្រូវបានប្រាប់ដោយទឹកដីនៃសេរីនិងផ្ទះរបស់អ្នកក្លាហានមែនទេ? ដូច្នេះហើយ ការដកចេញនូវឧបសគ្គសម្រាប់ការធ្វើជាមនុស្សពណ៌សម្បុរ ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ ខ្មៅ គឺបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាខ្ញុំជានរណា ខ្ញុំចង់ក្លាយជានរណា និងអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើដើម្បីទៅដល់ទីនោះ។ 

McKnight៖ អ្នកពាក់មួកជាច្រើនក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃសហគមន៍របស់អ្នក - នៅព្រះវិហារ ជានាយកប្រតិបត្តិមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាល និងជាអ្នកអប់រំ។ តើ​អ្វី​ឬ​នរណា​ជំរុញ​ចិត្ត​អ្នក​ឱ្យ​ធ្វើ​សកម្មភាព? 

គ្រូគង្វាល Alberts៖ ជំនឿរបស់ខ្ញុំ គ្រួសារខ្ញុំ និងសត្រូវរបស់ខ្ញុំ។ មនុស្សបីក្រុមនោះ។ របស់ខ្ញុំ ជំនឿ សំខាន់ព្រោះវាបង្រៀនខ្ញុំឱ្យឃើញអ្វីៗដែលមិនមាននៅទីនោះ។ អ្នកត្រូវការវានៅក្នុងការងារនេះ ដោយសារតែអ្នកកំពុងធ្វើការសម្រាប់អ្វីមួយដែលមិនទាន់មាន។ អ្នកត្រូវជឿថាវាអាចទៅរួច។ បើ​អ្នក​មិន​មាន​ជំនឿ នោះ​គឺ​ជា​ការ​លំបាក​ជាង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​។  

របស់ខ្ញុំ គ្រួសារម៉ាក់ និងប៉ារបស់ខ្ញុំ គឺជាមនុស្សដែលខ្លាំងបំផុតដែលខ្ញុំស្គាល់។ ពួកគេបានចិញ្ចឹមកូនរឹងមាំ។ ពួកគេបានបង្រៀនយើងកុំឱ្យរង់ចាំនរណាម្នាក់ដើម្បីធ្វើវាសម្រាប់អ្នក។ ពួកគេបានបង្រៀនយើងឱ្យជឿជាក់លើខ្លួនយើង ហើយប្រសិនបើអ្នកជឿលើវា ចូរឈរសម្រាប់វា នោះហើយជាម៉ាក់ និងប៉ា។ ខ្ញុំត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ប្រឹងប្រែង មិនមែនពឹងលើអំណោយ ឬទេពកោសល្យនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវខិតខំធ្វើការ ខិតខំសិក្សាដើម្បីវា។ ម៉ាក់​របស់​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ ហើយ​ប៉ា​របស់​ខ្ញុំ​មាន​សញ្ញាប័ត្រ​មហាវិទ្យាល័យ​ពីរ​ឆ្នាំ។ ម៉ាក់របស់ខ្ញុំមិនអាចជួយខ្ញុំធ្វើកិច្ចការផ្ទះបានទេ ប៉ុន្តែគាត់អាចជួយខ្ញុំឱ្យធ្វើវាបាន។ ឪពុក​ខ្ញុំ​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ពី​របៀប​បង្រៀន​ខ្លួន​ឯង ព្រោះ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​អ្វី​លើស​ពី​គាត់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​រៀន​បន្ត។ នោះតែងតែដាក់ខ្ញុំនៅកន្លែងមួយដែលខ្ញុំអាចសម្របខ្លួន និងវិភាគបញ្ហា ដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយ និងធ្វើឱ្យអ្វីៗកាន់តែប្រសើរឡើង។  

"ខ្ញុំធ្លាប់មានមនុស្សប្រាប់ខ្ញុំថា "អ្នកនឹងមិនក្លាយជា" ប្រាប់ខ្ញុំថា "វានឹងមិនកើតឡើងទេ" ។ ខ្ញុំបាន មាន​មនុស្ស​ប្រាប់​ខ្ញុំ​តាម​ពាក្យ​និង​វិធី​ជា​ច្រើន​ថា “កុំ​ព្យាយាម”។ ការបង្ហាញថាពួកគេខុសបានក្លាយជាអ្នកបើកបរដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។"- គ្រូគង្វាល James ALberTS

ក្រុមចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ សត្រូវ - ខ្ញុំធ្លាប់មានមនុស្សប្រាប់ខ្ញុំថា "អ្នកនឹងមិនក្លាយជា" ប្រាប់ខ្ញុំថា "វានឹងមិនកើតឡើងទេ" ។ ខ្ញុំធ្លាប់មានមនុស្សប្រាប់ខ្ញុំតាមពាក្យ និងវិធីជាច្រើនថា “កុំព្យាយាម”។ ការបង្ហាញថាពួកគេខុសបានក្លាយជាអ្នកបើកបរដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលអ្នករៀនគឺនោះ។ បើ​អ្នក​គ្មាន​អ្នក​ស្អប់ អ្នក​ក៏​មិន​រុញ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ដែរ។ នៅក្នុងប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលខ្ញុំចង់ឃើញនឹងមានមនុស្សដែលមានភាពសុខស្រួលក្នុងការលួងលោមរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​គិត​ថា​គួរ​ស្នាក់នៅ។ ការគំរាមកំហែងណាមួយចំពោះរឿងនោះរំខានពួកគេ។ អញ្ចឹងខ្ញុំជាអ្នករំខានសន្តិភាព។  

សមាជិកព្រឹទ្ធសភា John Lewis ធ្លាប់និយាយអំពី "បញ្ហាល្អ" ។ James Foreman នៅសម័យ MLK បាននិយាយថា ប្រសិនបើពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងអង្គុយនៅតុទេ យើងនឹងទាត់ជើងចេញពីក្រោមវា។ វាមិនមែនមានន័យថាយើងមិនចង់ចូលរួមជាមួយ ឬជាផ្នែកមួយនៃនោះទេ។ វា​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដែល​យើង​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ធ្វើ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​សន្ទនា ហើយ​ត្រូវ​បាន​ឮ​សំឡេង​របស់​យើង។ នោះមិនដំណើរការទេ។ ប្រសិនបើវាកើតឡើង យើងមិនចាំបាច់ធ្វើការដើម្បីសមធម៌ និងការដាក់បញ្ចូលបន្ថែមទៀតទេ។ យើង​នឹង​មិន​មាន​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​យ៉ាង​ខ្លាំង​បែប​នេះ​។ 

George Floyd, Philando Castile និងមនុស្សរាប់មិនអស់ផ្សេងទៀតបានបាត់បង់ជីវិតដោយគ្រាន់តែព្យាយាមមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ - មិនមែនទសវត្សរ៍ទី 60, '40, 1800 និងពេលវេលានៃទាសភាពទេ - ទាំងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុង របស់ខ្ញុំ ឆាកជីវិត។ ដោយសារ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​មាន​ការ​សន្ទនា​ទាំង​នោះ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ទទួល​យក​ថា​សន្តិភាព​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទេ។ ប្រហែល​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​រំខាន​ដល់​សន្តិភាព ដូច្នេះ​វា​អនុវត្ត​ល្អ​ជាង។ 

មាន​ភាព​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​កើត​ឡើង​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​និយាយ​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា “រំខាន​ដល់​សន្តិភាព”។ វេជ្ជបណ្ឌិត King បាននិយាយថា "វាជាការលេងសើចដ៏ឃោរឃៅមួយក្នុងការប្រាប់បុរសម្នាក់ឱ្យទាញស្បែកជើងរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់មិនមានស្បែកជើង" ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ក្រុមមនុស្សដែលមានផាសុកភាពក្នុងការប្រាប់ក្រុមផ្សេងទៀតដែលសុំឱ្យមានភាពសុខស្រួលអំពីរបៀបដែលពួកគេគួរធ្វើនោះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំឡើងលើឡានក្រុង ហើយខ្ញុំនិយាយខ្លាំងៗថា “ជើងខ្ញុំហត់ហើយ” ហើយអ្នកអង្គុយលើកៅអីនិយាយថា “អ្នកគួរដកខ្លួនចេញ” ប៉ុន្តែពួកគេមិនចង់ចែករំលែកកៅអីទេ តើមានអ្វីកើតឡើង។ តើ​គេ​និយាយ​មែន​ទេ? ការពិតគឺយើងមិនមានឱកាសទេ។

McKnight: អ្នកបានផ្លាស់មកទីនេះពីរដ្ឋតិចសាស់ក្នុងឆ្នាំ 1995។ តើអ្នកចូលចិត្តអ្វីអំពីរដ្ឋ Minnesota សហគមន៍របស់អ្នក និងប្រជាជនរបស់អ្នក? 

គ្រូគង្វាល Alberts៖ ខ្ញុំ​មាន​ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​សម្រាប់​សហគមន៍​របស់​ខ្ញុំ៖ "យើង​ធំ​ល្មម​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ ហើយ​យើង​តូច​ល្មម​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​កើត​ឡើង"។ យើង​អាច​លើក​ទូរស័ព្ទ ហើយ​ហៅ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដើម្បី​ផ្លាស់​ប្តូរ។ យើង​អាច​វិភាគ​បញ្ហា​មើល​ពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ និង​ដាក់​ផែនការ​រួម​គ្នា​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នោះ។ យើងមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ វាត្រូវការកម្លាំង ហើយវាត្រូវការពេលវេលា។ ប៉ុន្តែ​យើង​គោរព​ជំហរ​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នៅ​កន្លែង​ដែល​យើង​នៅ ហើយ​យើង​ខិត​ខំ​ដើម្បី​ឆ្លង​កាត់​វា​។ 

នៅពេលមនុស្សសួរខ្ញុំថាតើរដ្ឋ Minnesota មានលក្ខណៈបែបណា ខ្ញុំប្រាប់ពួកគេថា “យើងអាចធ្វើវាបាន”។ យើងមានភាពច្នៃប្រឌិត ច្នៃប្រឌិត ប្តេជ្ញាចិត្ត ឆ្លាតវៃ។ យើងពោរពេញដោយសំណួរ ប៉ុន្តែយើងផ្តោតលើចម្លើយ។ យើងមានការងឿងឆ្ងល់ជាមួយនឹងរបស់ដូចគ្នាដែលអ្នកដទៃអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែយើងដុសខាត់វាដូចជាយើងដុសខាត់ព្រិលនៅពេលព្រឹកមុនពេលយើងទៅធ្វើការ។ Minnesotans ដឹងថាពេលណារដូវរងាមកដល់។ យើង​មិន​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​រឿង​នោះ​ឬ​ត្រូវ​បាន​គេ​បិទ​វា​ទេ។ អ្នក​ដាក់​លើ​ស្រទាប់​មួយ​ទៀត ហើយ​អ្នក​ចេញ​ទៅ​ទីនោះ ហើយ​ធ្វើ​វា​ឱ្យ​រួចរាល់។ ហើយវាពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលយើងទទួលយកស្ថានភាព។ នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ ការរៀបចំសហគមន៍ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលយើងបានធ្វើ - វាមានការលំបាក ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលយើងធ្លាប់ធ្វើត្រូវបានជួបជាមួយនឹង "គ្រាន់តែឈប់" វាតែងតែជួបជាមួយនឹង "អាចធ្វើបាន" ។ នោះ​គឺ​រដ្ឋ​មីនីសូតា។ 

McKnight៖ អ្នកបានចំណាយពេលជិត 3 ទស្សវត្ស ដើម្បីធ្វើការកសាងសហគមន៍កាន់តែរឹងមាំ រួមបញ្ចូល និងសមធម៌នៅក្នុងតំបន់មួយ ដែលបានឃើញការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រជាសាស្រ្តក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ តើអ្នកអាចប្រាប់យើងបន្ថែមអំពីបទពិសោធន៍របស់អ្នកក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំនៅ St. Cloud និងអំពីការនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នាឆ្លងកាត់ភាពខុសគ្នា? 

គ្រូគង្វាល Alberts៖ នេះគឺជាទីក្រុងរបស់ខ្ញុំ និងប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំទាមទារពួកគេ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាពួកគេទាមទារខ្ញុំ។ ពួកគេជាគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានពូចំលែក ម្តាយមីងដែលយកចិត្តទុកដាក់ និងស្រលាញ់ ដែលរំភើបចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកធ្វើ។ ខ្ញុំ​មាន​ជីដូន​ជីតា ពូ និង​មីង​ដែល​ណែនាំ​។ ខ្ញុំមានបងប្អូនជីដូនមួយ និងបងប្អូនប្រុសស្រី។ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាមានអ្នកផ្សេងទៀតដែលមកជួបជុំគ្រួសារដែលអ្នកគ្រាន់តែមិនចុះសម្រុងជាមួយ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសាររបស់អ្នកផងដែរ។ អ្នកយល់ព្រមមិនយល់ព្រម។ នោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យមានផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏អស្ចារ្យនៃសហគមន៍ដែលយើងរស់នៅ។  

"អ្នកបិទគម្លាតដោយចូលទៅជិតវា មិនមែនដោយការព្រងើយកន្តើយឡើយ។ យើង កុំ ជៀសវាងជម្លោះ។ វាជា មិនស្រួល, មិនចង់បាននៅពេលខ្លះ។ ប៉ុន្តែ វាជា ក៏ជាឱកាសដ៏អស្ចារ្យបំផុតដើម្បីរៀនការពិត។"- គ្រូគង្វាល James ALberTS

អ្នកបិទគម្លាតដោយចូលទៅជិតវា មិនមែនដោយការព្រងើយកន្តើយឡើយ។ យើងមិនជៀសវាងជម្លោះទេ។ វា​មិន​ស្រួល​មិន​ចង់​បាន​នៅ​ពេល​ខ្លះ។ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឱកាសដ៏អស្ចារ្យបំផុតដើម្បីរៀនការពិត។ ខ្ញុំខ្ញុំមិននិយាយអំពីការខ្វែងគំនិតគ្នាតូចតាចដូចជាពណ៌ស្បែកជើងនោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាមុខតំណែងដែលមនុស្សមាន។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចគោរពតួនាទីរបស់អ្នកលើបញ្ហាមួយ ហើយអ្នកអាចគោរពខ្ញុំ នោះយើងអាចបន្តនៅក្នុងគ្រួសារ។  

ខ្ញុំបាននៅ St. Cloud យូរល្មមនឹងឃើញសភាពទ្រុឌទ្រោម និងលំហូរនៃសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍។ ក្នុង​ពេល​ដែល​មាន​ការ​មិន​ស្រួល​ច្រើន មាន​ការងារ​ជា​ច្រើន​ដែល​ធ្វើ​តាម​កម្រិត​កំណត់។ ភ័ស្តុតាងនៃការងារនោះអាចឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់ៗកំពុងបន្តរីកចម្រើនលើបញ្ហាលំបាក មិនមែនគ្រាន់តែធ្វើពុតថាពួកគេនឹងទៅឆ្ងាយនោះទេ។  

យើងព្យាយាមឆ្លុះបញ្ចាំង។ មេរៀន​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀន​គឺ​កុំ​រង់ចាំ​រឿង​អាក្រក់​កើតឡើង​ដើម្បី​រក្សា​ទំនាក់ទំនង។ សូម្បីតែជាមួយមនុស្សដែលយើងមិនយល់ស្របក៏ដោយ ការទំនាក់ទំនងកាន់តែទៀងទាត់ ការយល់ដឹងកាន់តែមាន។ យើងធ្វើការក្នុងការដាក់ខ្សែទំនាក់ទំនង ដូច្នេះពួកគេអាចប្រើប្រាស់បានក្នុងគ្រាល្អ និងអាក្រក់។